Descripción

Esta pieza hecha de Tumbaga de 12.4 x 13.9cm, con origen en Minca, Santa Marta, Magdalena, tiene un significado concreto tanto por el hecho de ser un pectoral como por su diseño. Actualmente se encuentra expuesta en el Museo del Oro de Bogotá.
La cultura Tairona, se encontraban en la zona noroccidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, al norte de la actual Colombia, identificando su historia en dos periodos, el Nahuange, iniciado en 200 d.C, seguido por el periodo Tairona, comprendido entre 900-1600 d.C, ambos, vivían de la pesca y la agricultura, la orfebrería, la artesanía y la construcción.
La orfebrería fue muy importante para los indígenas y ligada a una intensa actividad funeraria, se destacaban piezas como collares, orejeras, narigueras o pectorales, en su mayoría doradas, en tumbaga, que es la mezcla de oro y cobre. El material dorado, no tenía valor comercial en aquel momento, pero si gran valor semántico, por estar relacionado y tener una conexión cósmica con el Dios Sol, de este material se logran diferentes sensaciones y emociones generados por su color y olor característicos.
Los pectorales se usaban además de ornamentos como elementos protectores o amuletos para evitar malas energías y atrayendo buenas cosechas, fertilidad y curación a enfermedades a las personas que los portaban, generalmente individuos de alto rango en la jerarquía social, como símbolo de prestigio y poder, con diversidad de tamaños, diseños y colores.
Se trata de una figura hecha en tumbaga, se trata de una lámina martillada con decoración repujada. Representa la figura de un personaje central, seguramente un cacique, adornado con un tocado seguramente de plumeria que termina en dos serpientes de lengua bífida, una nariguera en forma de mariposa, dos orejeras terminadas en tapas circulares y un pectoral. El personaje que está sentado en una hamaca y es llevado por cuatro súbditos.
– Textura propuesta
La textura propuesta está basada en la textura de la hamaca, que parece tener como referencia las manchas de la piel de la serpiente, compuesta por tres líneas consecutivas diagonales y otras tres en espejo, en el medio de ambos conjuntos, un círculo. Con el mismo patrón y su repetición simétrica y secuencial, se crea la textura, logrando ser armónica, con movimiento, ritmo y contrastes.